南朝四百八十寺多少楼台烟雨中的意思

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意思是南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

出自唐代诗人杜牧的《江南春》。
全诗为：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释：

①莺啼：即莺啼燕语。

②郭：外城。此处指城镇。

③酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

④南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

⑤四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

⑥楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

⑦烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

赏析：

第一第二句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，诗人窥一斑而知全豹，眼前一处的景致遥想江南完整的春景。此时处处是燕语莺啼，更兼有桃红柳绿这样在观感上极具冲击力的景象，展现出了江南之春万物苏醒，万象更新之样貌，昭示了大地回春之后的勃勃生机。而依山傍水的亭台楼阁处处皆是酒旗飘扬，繁荣热闹，与鸟语花香万紫千红之景互为映照，可以说是相映成趣。一个“风”字，既有风貌，风气的意思，强化了人文色彩，也能代表自然之风，将“酒旗”的动态描写得相当生动，令人不自觉的随着这春天的景象，兴致高昂了起来。若论江南春景之美，这微雨迷蒙如烟笼雾罩之时，再看前面的景致，恍如人间仙境一般，当真是极美的。

第三第四句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是南朝佛教盛行，所以寺庙建得非常的多。诗人再次眼光拉长，放进了时间这一因素，添加了历史的厚重与古朴。如今尽皆浸润在这春天的蒙蒙细雨之中，既有着如纱罩一般的朦胧之美，又表达了看不真切的虚幻之感。

其实，诗人眼前的，自然也有很多唐代的寺庙。四句诗，诗人见今怀古，又忆古思今，以不同时间下空间的重叠将整首诗对于景色的描写带入别样的意趣，使得全诗极富张力，既有时间的深邃，又颇具空间感，确实是妙笔生花。

创作背景：

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争……一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

作者简介：

杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西省西安市）人，字牧之。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时即好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。

又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843年），昭义军乱，上书李德裕论用兵之法，为德裕采纳。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》《樊川文集》。