元始天尊和太上老君什么关系

元始天尊其实是太上老君的师弟

元始天尊其实是太上老君的师弟。元始天尊和太上老君，也向人们传承了很多天人合一的道教文化。同时作为一代扶正世人道教传承人，在这两位天神身上也是各显各的本领，在弘扬道教文化方面的，也各有各的特色，由于他们两个实力相当，所以在天界当中占有的地位高度也是一样的，并列在三清天尊里边。同时在他们两位身上也有很多的神话典故。

在三清观中，坐在中间的是元始天尊，而太上老君则坐在一旁。在《封神演义》里太上老君是大师兄，元始天尊和通天教主是师弟。

其实道德天尊（太上老君）本来是“三清”中地位最低的，但是后世认为道教为老子所创，故而其地位应该提升，尤其是李唐王朝时期，太上老君的地位得到了极大的提高，再往后太上老君便成了元始天尊的大师兄了。

元始天尊

元始天尊是三清中的玉清元始天尊，根据《历代神仙通鉴》元始天尊头顶圆光，身披72色，所以供奉在民间的道教三清大殿里面的元始天尊一般都是头顶神光，手执红色混元珠的。原始天尊的全称是玉清境清微天元始天尊，他所属的三清是道教中最高的神仙。

与原始天尊一起的其他两位三清是上清境禹馀天灵宝天尊和太清境大赤天道德天尊，三清是居住的仙境，并不是地位，而清微天、禹馀天、大赤天则是所统天界的划分。在民间人们在冬至供奉元始天尊，元始天尊手执混元珠。在夏至供奉灵宝天尊，灵宝天尊手持玉如意。道德天尊是三清中地位最低的，但是执着太极图或者阴阳扇立位。

虽然三清可能在历史上出现的时期并不一样，但是在道教神仙的信仰里面这三位是地位最高的神仙，现在我们有三清四御之说，四御就是治理天界而义顺三清的天神，本来是刘御的，后来将玉皇大帝与青华大帝独立出来了。三清中虽然是道德天尊(太上老君)最为我们熟知，但是我们并不真正了解神仙系统中的太上老君。

太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

道教介绍

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。